日本亞馬遜線上租和尚服務(wù)，引發(fā)爭(zhēng)論

一個(gè)具有上千年歷史，進(jìn)入新世紀(jì)之后卻碌碌整天的宗教該怎樣辦？答案是與時(shí)俱進(jìn)。

在日本，固然有70%的人屬于無(wú)神論者，并沒(méi)有什么特定的宗教信仰，但是他們?cè)谝恍┤松笫律先匀粫?huì)遵奉古老的傳統(tǒng)，比方為死者舉行葬禮和周年歲念。

由于許多日自己并沒(méi)有定期訪問(wèn)寺廟的習(xí)氣，他們正越來(lái)越多地開(kāi)端轉(zhuǎn)向線上，預(yù)定這些古老的效勞。

目前，在亞馬遜(805.75,1.05,0.13%)日本就有一個(gè)相關(guān)鏈接，指向一家正在提供這種“僧侶手配”效勞的當(dāng)?shù)爻鮿?chuàng)公司。

這家叫做Minrevi的公司的網(wǎng)絡(luò)曾經(jīng)掩蓋了400位僧人，供客戶(hù)雇用。

他們對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》引見(jiàn)說(shuō)，做法事的收費(fèi)，網(wǎng)站收取三分之一，僧人收取三分之二。

與亞馬遜樹(shù)立協(xié)作關(guān)系之后，該公司的僧侶網(wǎng)絡(luò)又增加了約100人，客戶(hù)群也大大擴(kuò)張了。

Minrevi估計(jì)今年將做成1萬(wàn)2000單，較去年增長(zhǎng)20%。

甲斐秀一的父親經(jīng)過(guò)該公司的網(wǎng)站雇用了一位僧人來(lái)留念妻子逝世一周年，對(duì)此，甲斐評(píng)價(jià)說(shuō)：“價(jià)錢(qián)完整能夠擔(dān)負(fù)，而且是透明的。

你再也不用為本人該出幾錢(qián)頭疼了。

”那些走傳統(tǒng)渠道的人的確會(huì)擔(dān)憂這些問(wèn)題。

依照過(guò)去的慣例，是信眾向寺廟做捐獻(xiàn)，然后僧人為其做法事。

批判家指出，由于固然捐贈(zèng)的規(guī)矩是明白的，但是詳細(xì)的額度卻語(yǔ)焉不詳，很容易就會(huì)過(guò)于昂貴。

事實(shí)上，日本的葬禮也確實(shí)在全球本錢(qián)最高之列。

在亞馬遜，價(jià)錢(qián)是固定的，最簡(jiǎn)單的，只要一位僧人舉行的留念活動(dòng)收費(fèi)3萬(wàn)5000日元（約2312元錢(qián)），而同樣的典禮，傳統(tǒng)渠道卻可能花掉10萬(wàn)日元，至于葬禮，則更是常常要超越100萬(wàn)日元了。

“許多人在寺廟里并沒(méi)有本人的關(guān)系，他們基本不曉得該怎樣布置佛教的法事，而僧人們擔(dān)憂的則是廟里的信眾正越來(lái)越少。

”Minrevi的一位發(fā)言人對(duì)Mashable表示：“我們可以滿(mǎn)足雙方面的需求，希望我們可以讓供需更好地銜接起來(lái)。

”不過(guò)，由一家初創(chuàng)互聯(lián)網(wǎng)公司插足崇高的傳統(tǒng)，并不是每個(gè)人都可以承受的，哪怕這個(gè)國(guó)度的7萬(wàn)5000所寺廟都面臨著供奉減少的問(wèn)題。

日本佛教協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)齋藤明圣發(fā)表聲明稱(chēng)：“這樣的事情，全世界沒(méi)有第二個(gè)國(guó)度會(huì)允許。

就此而言，我們不得不說(shuō)，亞馬遜對(duì)宗教的態(tài)度令我們深感絕望。

”但是，事情并不是這位理事長(zhǎng)所說(shuō)的那樣，印度也呈現(xiàn)了這樣的效勞，協(xié)助印度教徒在線上預(yù)定祭司。

本文"日本亞馬遜線上租和尚效勞，引發(fā)爭(zhēng)論"

這個(gè)問(wèn)題還有疑問(wèn)的話，可以加幕.思.城火星老師免費(fèi)咨詢(xún)，微V.信X號(hào)是為: msc496。